Das Hochfest zu Ehren der Aufnahme Mariens in den Himmel bildet jedes Jahr am 15. August einen Höhepunkt im Kalender der Katholischen Kirche. In diesem Zusammenhang werden sowohl die Feierlichkeiten als auch die Feiertagsausübung von einer reichen Tradition und von kirchlichen sowie kulturellen Gebräuchen begleitet.
Die Festlegung des Mariendogmas setzte den Schlusspunkt einer Epoche. "Marianisches Jahrhundert" wird die Zeit von der Mitte des 19. bis Mitte des 20. Jahrhunderts oft genannt. In diesen Jahrzehnten erlebte die Marienfrömmigkeit einen enormen Aufschwung. Prägend wirkten die Marienerscheinungen in den französischen Orten La Salette (1846) und Lourdes (1858) sowie im portugiesischen Fatima (1917), die schon bald Massen von Gläubigen anzogen. Die Päpste förderten die Marienfrömmigkeit auch deshalb, weil sie darin ein geeignetes Mittel sahen, um in der Auseinandersetzung mit dem säkularen Nationalstaaten und später dem Kommunismus die katholischen Massen zu mobilisieren. Den theologischen Auftakt des "Marianischen Jahrhunderts" bildete die Verkündigung des Dogmas von der unbefleckten Empfängnis Mariens 1854 durch Papst Pius IX.
Besonders stark ist dieses Ritual bei der Landbevölkerung verwurzelt. Da Maria seit Anbeginn des Christentums als heiles und unbeflecktes Geschöpf verehrt wird, ist es auch nicht verwunderlich, dass das Brauchtum der Kräutersegnung gerade mit ihr in Verbindung gebracht wird. Maria ist quasi ein Symbol für die heilwirkende Kraft Gottes am Menschen.
Im Anschluss an dieses Fest, welches zwischen 12. und 18. August erfolgt, wird die Traubenernte gesegnet. Erst dann können die Trauben zur Verarbeitung weitergebracht werden. Der Ursprung von diesem Brauch kommt von der Verehrung der alt-armenischen Muttergottheit Anahit.
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